От всех других островов Бали отличает его необычная и какой-то степени экзотическая культура и особый вид индуизма, помноженного на древние обычаи. Пришедший на остров индуизм очень сильно изменился, вобрав в себя древние поверья, исключительное отношение местных жителей к окружающему миру и природе. В нем даже присутствуют некоторые нотки буддизма, который в древнее время культивировался на острове параллельно с индуизмом, но не получил распространения у островитян.
У балийцев, как и у других индуистов есть верование в реинкарнацию души, но в отличие от других местные жители верят, что душа может перевоплощаться только в потомков своего рода, и не может воплотиться в животном или в баобабе, как пел Высоцкий.
Для балийцев в их религиозных и духовных проявлениях, человек это микрокосмос, Вселенная в миниатюре, но и их остров Бали, тоже свой микрокосмос, в котором есть две части: Добро и Зло. Горы и балийцев всегда ассоциировались с божественной силой и местом обитания богов, а в море скрываются темные силы Зла. Самая высокая гора – вулкан Агунг для балийцев стал священной горой, гора – мать, центр микрокосмоса Бали. Агунг настолько почитаем, что часто планировка зданий проводилась с направленностью на север или Агунг.
У подножия Агунга есть древний храм Пура Бесаких. Этот храм считается главным храмом острова, прародителем всех храмов.
В религии балийцев мир разделен на три части: верхний, средний и нижний. Верхний – это тот мир, где живут боги и духи предков, где душевный покой и равновесие. Для острова это горы, а для человека – его голова. Средний мир – мир человека, его труд, поведение и поступки. Географически это равнина, подножие гор, где живет и трудится человек. Касаемо тела человека – его туловище, с внутренними органами и сердцем. И низший мир – мир демонов. На Бали это море, а у человека это ноги. С миром демонов человек связан через ноги.
Вода на Бали особо почитаема. Сила воды несет с собой особую энергию, силу созидания и силу очищения. Недаром одними из самых почитаемых храмов на Бали являются те, что стоят на воде или священных источниках.
У балийцев в их верованиях есть четыре священных цвета: красный, черный, белый и желтый. Это цвета богов и самый важный из них желтый принадлежит Санг Хьянг Види (или Акинтья или Санг Хьянг Тунггал или Санг Хьянг Види Васа) – прародитель всех богов.
У храмов, святилищ, возле домов всегда есть статуи различных мифических божеств, обладающих магическими защитными способностями. Многих из них местные жители одевают в национальную одежду (саронг в черно-белую клетку). По верованиям балийцев по ночам статую божеств оживают и занимаются важной работой и поэтому им необходимо быть одетыми. Ткань в черно-белую клетку, в которую наряжают статуи, называется «Поленг». Считается, что именно такая расцветка ткани обладает некой божественной силой. Черно-белая расцветка символизирует баланс черного и белого, равновесие сил Добра и Зла.
Особая и важная часть ритуалов – это ежедневные подношения богам и духам — Чананг. Подношения делаются в маленьких плетеных корзиночках из банановых листьев или листьев бамбука. Плести такие корзиночки учат всех девочек с юного возраста. На практике многие просто покупают подобные корзиночки. Внутрь плетенок кладутся сладости, рис, цветы, фрукты и вообще любую еду, которая есть сегодня в доме. Для богов кладут, ставят на специальные места в храмах или перед божествами, а для злых духов и демонов ставят на пол или землю перед входом в помещенье. Для богов дополнительно кладутся благовония, а демонам сигареты и алкоголь. Балийцы считают, что каждое создание достойно уважения. Подношения можно увидеть везде: в храмах, на улицах, дорогах и даже в машинах. В дни праздников количество подношений сильно увеличивается.
Часто подношения для духов и демонов кладутся прямо на тротуар и по невнимательности можно наступить или пнуть такие корзиночки, конечно, никто вас ругать не будет, но лучше относится с уважением к местным традициям и стараться обходить подношения, особенно свежие.
Вероятно, невозможно до конца понять балийцев не соприкоснувшись с их духовностью и с их пониманием невидимого мира. Общение балийцев с невидимым своеобразно и ни на что не похоже. С молоком матери они впитали взаимодействие с духами острова, духами предков и энергией природы.
