Уклад жизни балийцев формировался веками и за последние десятилетия не сильно изменился. Местные жители очень гостеприимны, религия островитян способствовала осознанию того, что каждый человек заслуживает того положения (социального и материального), которое он заслужил за предыдущую жизнь, по этой причине у них не проявляется чувство зависти или социальной несправедливости. Балийцы очень улыбчивы, а туристы никого не раздражают, они не злобливы, ведь их религия учит жить в мире и согласии.
Приехавшим на Бали туристам сразу бросается в глаза множество зонтиков различных размеров, белого и желтого цвета и в разных местах; возле храмов и статуй. Зонтики эти называются Тедунг и обозначают защиту. Смысл зонтика – защита от неблагоприятного и злого, так же имеет свой смысл и цвет зонта.
Так же все обращают на высокие декорированные бамбуковые шесты, которые стоят вдоль дорог, возле домов и храмов. Это Пенджоры. Пенджоры специально богато украшают, ставят возле каждого балийского дома к местным религиозным праздникам, а так же к знаменательным событиям в семье (например, свадьба). Пенджора символизирует священную гору Агунг, и выражают почет и уважение к богам и духам, обитающим на священной горе Агунг. К праздникам из Пенджор в балийской деревне вырастают целые леса.
Стоит отметить огромное количество маленьких корзиночек их листьев банана или бамбука с цветами, пищей и благовониями. Это подношения духам и богам. Очень часто они расставлены на тротуарах. Может показать, что они мешают и засоряют улицы, но это местная традиция и ее надо уважать, старайтесь не наступать на них.
Изобилие небольших цветков франжипани. Франжипани – любимый цветок балийцев и главный цветок всех церемоний. Во время молитвы балийцы держат цветок в руках. Растет он на дереве, им балийцы украшают волосы на праздники, обязательно кладут в подношения богам. Местные жители специально выращивают деревья франжипани и все цветы с него не выбрасывают, а собирают и подносят богам. Научное название – Плюмерия, в Таиланде он известен как Лилавади, и Чампа в Индии.
Рис на Бали – основной и незаменимый продукт питания. Рис у балийцев не только пища, но и источник силы и духа. Местное название риса – Наси, переводится, как еда. Рис для балийца – это дар свыше, неотделяемая часть его повседневной жизни, религии и культуры. Рис балийцы обязательно высаживают руками. На каждом рисовом поле есть маленькое, среднее или большое святилище. Посвященное богине земледелия, плодородия и процветания. Считается, что божество помогает крестьянам выращивать рис, охраняет от разорения и стихий рисовые поля и способствует обильному урожаю.
Детей на Бали очень любят. Очень значимы мальчики в семье. Именно сын наследует все имущество родителей и заботится о стариках. Женщины не имеют право на наследство, они после замужества уходят в дом мужа. Разводы на Бали очень редки. При разводе женщина теряет все права, в том числе и на детей (особенно если это мальчик) и уходит из дома только со своими вещами.
На Бали подобно Индии существует кастовая система. Каст четыре: Брахманы, Кшатрии, Вайшья и Шудры. Первые самые высокопоставленный, а последние самые многочисленные не менее 80% всех балийцев. Каста балийца прописана в его паспорте. Кастовая система в отличие от индийской гораздо мягче, здесь вероятно, оказал влияние буддизм, при формировании религии на острове.
На острове используется три календаря. Григорианский – делового общения с миром и приезжающими. Павукон – яванский календарь очень сложный и используется для вычисления религиозных праздников. Согласно ему в году 210 дней. Балийский лунный календарь – Сака. Аналог индуистского календаря и самый важный для балийцев. По нему ведется балийское летоисчисление, и высчитываются праздники, как например, Ньепи день (балийский новый год).
Уважение к местным традициям – есть ключ к взаимопониманию и прекрасному настроению. От нас требуется совсем немного такта и соблюдения приличий, а в ответ мы получим радушный прием и расположение местных жителей.
